sexta-feira, 29 de julho de 2011

Paleta das Mãos de Deus, poema de Oriza Martins,mensagens e imagens lindas e fascinantes





Áureos tons da natureza, paleta das mãos de Deus,
Tanto amor, tanta beleza, preenchendo os olhos meus...
Imagem das terras abençoadas do Canadá...





Áureos tons na natureza... paleta das mãos de Deus... tanto Amor, tanta beleza, preenchendo os olhos meus...




Nunca te sintas em solidão... como esta árvore, aparentemente solitária em plena imensidão, lembra-te de que sempre haverá o sol para te abraçar e aquecer... e mesmo após seu declínio no horizonte, poderás contar com a companhia das estrelas, plêiade de amigas a te acalentar desde o infinito. Ninguém está só quando usufrui a presença das criaturas de Deus...





A paisagem do inverno também tem sua magia...

... mas os encantos do outono são únicos...

Folhas de outono

Arquitetura Divina...



Abençoadas as mãos que traçaram e esculpiram esta obra-prima.
Muitas vezes vemos estas belezas sem refletir o quanto abençoados
somos nós que desfrutamos o prazer de poder ver, olhar, mirar, enxergar,
apreciar e tantas possibilidades mais,
a partir de nossos olhos saudáveis.
Agradeço, meu Deus, por minha visão perfeita.
Imagem de Noccalula Falls, terras abençoadas dos EUA...



No palco da mãe-Natureza rolam infinitos espetáculos.
É um privilégio apreciar dois de uma só vez:
o encanto da cachoeira e a magia do pôr-do-sol...
Uma festa para os olhos e para a alma...
Imagem do Iguaçu, terras abençoadas do Brasil...



É difícil não acreditar que se trata de de
doces e diáfanos flocos de algodão pelo ar...
 uma cascata de plumas... de espumas flutuantes,
como diria o grande poeta brasileiro Castro Alves.
Imagem de Victoria Falls, terras abençoadas da África...

Certas imagens até dispensam palavras...

Dois ícones sagrados das terras abençoadas do Japão: o Monte Fuji e as cerejeiras em flor... 
captar a ambos é um momento de feliz inspiração...



Este aqui deve ser o portal do paraíso...

Flor de cacto...



 


Não se fie totalmente em aparências...
Assim como a planta do cacto, tão áspera,
tão espinhosa, aparentemente tão seca e estéril...
mas que oculta um poder quase divino de expor
à natureza tão sublime e delicada flor...
Assim também os seres humanos
podem ocultar por trás de uma aparente secura,
uma alma especial, o bem, a bondade,
o dom de contribuir com
frutos de solidariedade para um mundo melhor.
 

Vou seguindo meu caminho, curtindo a paisagem outonal...
Meu olhar repousa sobre uma singela folhinha
que baila no ar, como a me dizer adeus, em flutuante despedida...

Explosão de alegria, fascinante profusão de cores,
Como foi um dia 
 a explosão de meus amores...
 
A folhinha, finalmente, repousa sobre o chão.
De repente, não a percebo mais;
 ela misturou-se aos infinitos outros
 pontos amarelos do chão de outono...
entregou-se a seu inevitável destino de participar
do processo de transformação da natureza,
para um dia retornar em alguma paisagem,
como a lembrar-me que...
...a vida se move em ciclos 
de fazer e desfazer,
que sentimentos arrefecem,
que ardentes paixões esfriam, 
que toda glória é efêmera...
mas que os ciclos favorecem 
o renascer da esperança -
– e esse, sim, é duradouro... é eterno
em todos os corações humanos...

Lago Como, na Itália.
Terras abençoadas da Itália, berço e lar de meus amores...





Paleta das mãos de Deus...
Tanto amor, tanta beleza,
Preenchendo os olhos meus...


Biografia de Oriza Martins

Oriza Martins Pinto nasceu em Planalto – SP, em 31 de dezembro de 1948.
       Oriza Martins é brasileira, mas possui também cidadania espanhola, como eleitora do pueblo de Torvizcón, província de Granada.
       Em 1956, iniciou os estudos primários em Mirassol – SP, no Grupo Escolar "Prof. Edmur Neves", prosseguindo-os em Planalto, Barbosa e Penápolis, onde concluiu os cursos Clássico e Normal (Magistério).
       Formou-se em Letras pela USP – Universidade de São Paulo – e em Pedagogia pela Faculdade de Ciências e Letras de Tupã. Em 1971, Oriza Martins ingressou na carreira do Magistério Público Municipal de São Paulo, onde exerceu as funções de Secretária Escolar, Assistente de Direção, Coordenadora Pedagógica e Professora Encarregada de Sala de Leitura. Lecionou durante alguns anos Língua Portuguesa na Rede Estadual de Ensino de São Paulo.
       Ao aposentar-se, no cargo de Coordenadora Pedagógica, Oriza Martins integrava a Equipe de Redação na Assessoria Técnica do Gabinete do Secretário Municipal de Educação de São Paulo, época em que também participou da Banca Examinadora da Fundação Carlos Chagas, elaborando questões para provas de Concursos de Ingresso e Acesso ao Magistério Municipal.
      Casada com o escritor e poeta N.Rogero, após aposentar-se da carreira do magistério, ao final dos anos 90, Oriza Martins radicou-se no interior do Estado de São Paulo onde se dedica às atividades de sua preferência: ecologia e literatura. Numa chácara, em Piracicaba, passou a praticar jardinagem, fonte de inspiração para seus escritos. 
     Oriza Martins tem um filho, Leandro Martins Pinto Magalhães, radicado em São Paulo, que também gosta de escrever, dedicando-se a textos jornalísticos e de ficção científica.

OBRA:

      Oriza Martins publicou a série de tirinhas-cartoons “A Turma do Ticão” no jornal “O Verdadeiro”, de Rio das Pedras, no final dos anos 90, à mesma época em que a internet começava a crescer no Brasil, quando criou uma série de sites voltados à cultura: poesia, crônicas, mensagens, seresta, histórias em quadrinhos, páginas históricas, etc.
      Publicou algumas obras em e-book: “O Sumiço dos Gatos do Parque Trianon” (romance infanto-juvenil); "Caminheiro da Esperança" (poesia e reflexões); "Janelinhas para o Mundo" (contos de inspiração autobiográfica), Muito Além do Pôr-do-sol (romance histórico) e, em 2003, lançou o romance “A Sétima Profecia”. 

       O romance "A Sétima Profecia" tem uma continuação online: transformou-se em uma série de episódios online com os três personagens principais: o casal de jovens paranormais (apaixonadíssimos) Rodrigo e Daniela (Rod e Dani) e seu amigo Fábio, vivenciando aventuras de suspense, paixão  e mistério.

      Atualmente, Oriza Martins administra, via internet, o Portal de Emoções - uma série de sites voltados à cultura geral, em parceria com muitos poetas e escritores amigos. Essa atividade possibilitou a Oriza Martins redescobrir uma de suas inspirações artísticas: a área do design gráfico, onde se dedica a unir textos a imagens e gifs animados – os Gifs by Oriza -, ponto essencial do Portal de Emoções, que apresenta poemas e mensagens em vários idiomas, com uma freqüência acima de cem mil páginas visitadas diariamente.
      A poesia de Oriza Martins apresenta várias vertentes, destacando-se as reflexões, a lírica-sentimental e a mística.
      Uma curiosidade sobre o trabalho de Oriza Martins: em seus poemas, o "eu-poético" não se identifica essencialmente como masculino nem feminino, mas se presta a qualquer das situações: pode ser um homem falando, uma mulher falando... é uma linguagem poética de caráter universal.
       Entretanto, Oriza Martins também escreve poemas essencialmente "masculinos" e outros, essencialmente "femininos". Nessas ocasiões, Oriza Martins assina seus trabalhos com pseudônimos: Os poemas masculinos são assinados como "Piero Valmart" e os femininos, como "Maraína Bastos".
                                                                                                            


segunda-feira, 25 de julho de 2011

Arte Digital da christinen do deviantart.com uma comunidade virtual artistica on line



Deviantart é uma popular comunidade virtual artística online, onde artistas de todo o mundo podem conhecer, divulgar, compartilhar e vender seus trabalhos e os de outros. Foi lançada em 7 de Agosto de 2000 por Scott Jarkoff e Matthew Stephens. Angelo Sotira é o atual diretor da deviantART Incorporated.
O site consiste em mais de sete milhões de usuários e mais de 62 milhões de contribuições e recebe aproximadamente 80 000 contribuições por dia, sendo o maior site artístico e a melhor forma de procurar inspiração, informação, boas obras de arte e possibilitando lucro apenas com suas habilidades artísticas. A comunidade incorpora desde a fotografia digital,arte clássica, tradicional e contemporânea a desenhos a mão, entre tantas outras expressões artísticas. O site promove vários campos artísticos e estabelece grandesintercâmbios culturais, onde se estabelecem contactos entre todos os tipos de artistas a nível mundial.



















Ao entrar no deviantART, é possível navegar sem registro, com registro free membership ou o choice membreship. Caso decida não registrar-se, a primeira e a mais basica ferramenta do site é o search, onde o deviant ("artista") digita uma ou mais palavras e o site exibedeviations ("artes") com títulos relacionados aos termos utilizados na busca.
Outra ferramenta é o browse, que restringe as deviations a serem exibidas a uma única categoria ou subcategoria artística (para escolher uma sub-categoria, clique na categoria e as deviations serão restringidas a essa categoria, e serão exibidas as sub-categorias e, em seguida, as sub-sub-categorias). Pode-se também escolher a ordem das deviations para exibirem primeiro as mais novas ou mais populares.
Ao clicar numa deviation em qualquer página do site, a página dessa deviation abrirá. Nessa página pode-se aumentar a deviation clicando nela, ver os comentários do deviant sobre a deviation e ver os comentários de outros deviants. Pode-se também baixar a imagem, mandá-la a um celular ou imprimir se for uma deviation livre. E, em qualquer página pertencente a um deviant, haverá links para ver o perfil do deviantque a postou, links que dão na página da galeria de prints desse deviant, outros darão numa página contendo todos os deviations do deviant(para ver as próximas deviations, clique em “next” na parte inferior da pagina e para voltar à página clique em “previous”). À esquerda da galeria de deviations do deviant, terão galerias de deviations criados pelo deviant com deviations dele de outros ou mistos. Haverá também links que darão nos favoritos (a página das deviations que o deviant mais gostou e coletou para sua coleção).
Ao se registrar, pode-se comprar roupas no DeviantWear, deviations no Shop, e acesso a informações, como atualizações do site e concursos entre outras coisas no dAmn, entre outros.
Como free membership, você poderá ter seu próprio perfil, de onde pode-se ver duas de suas deviations postadas, duas de suas deviationsfavoritas, seus amigos adicionados à lista, últimos deviants observados, algumas informações suas, entre outras coisas. E sendo um choice membership tem-se todas as outras vantagens, além de poder pagar para que seus deviations sejam exibidos, outros possam comprá-los e mais vantagens.
Qualquer dúvida, clique em “more” no lado direito de qualquer página, e aperte em “Help e FAQ”, onde estão as respostas para varias perguntas (o site é todo em inglês, inclusive o "Help" e "FAQ"). O site foi programado para ter uma navegação bastante simples e intuitiva, e não há dificudades em se achar qualquer imagem, forma de arte, informação ou qualquer coisa que se queira.







quinta-feira, 21 de julho de 2011

De volta as origens rumo aos sete povos das missões, embarque nessa história



Conheça um pouco da história 


Sete Povos das Missões é o nome que se deu ao conjunto de sete aldeamentos indígenas fundados pelos Jesuítas espanhóis no Continente do Rio Grande de São Pedro, atual Rio Grande do Sul, composto pelasreduções de São Francisco de BorjaSão NicolauSão Miguel Arcanjo,São Lourenço MártirSão João BatistaSão Luiz Gonzaga e Santo Ângelo Custódio. Os Sete Povos também são conhecidos como Missões Orientais, por estarem localizados a leste do rio Uruguai.


ORIGENS

Os Sete Povos foram fundados na derradeira onda colonizadora jesuíta na região, depois de terem sido fundadas dezoito reduções em tempos anteriores, todas destruídas pelos bandeirantes brasileiros e exploradores portugueses. Dentre as causas apontadas pelos historiadores para o retorno estão a abundância de gado na região e o desejo da coroa espanhola de assegurar a posse daquelas terras, em virtude da crescente presença portuguesa no sul. Contudo, essas teses são controversas.
Seja como for, a partir de 1682 os Jesuítas começaram a voltar para as suas antigas terras, e neste mesmo ano foi fundado o primeiro dos Sete Povos: São Francisco de Borja, seguido por São Nicolau, São Luiz Gonzaga e São Miguel.
OS SETE POVOS DAS MISSÕES

São Francisco de Borja

A primeira a nascer, fundada pelo padre Francisco Garcia, era uma extensão da redução deSanto Tomé, de onde saíram 195 pessoas. Nela trabalhou o Padre José Brasanelli. Em 1707 esta redução contava com 2814 habitantes. Desta redução nasceu a cidade de São Borja.

São Luiz Gonzaga

Sua origem está na transferência, em 1687, de 2.922 pessoas que antes habitavam as reduções de São Joaquim e Santa Tereza. O Padre Alfonso del Castillo, Superior de todos os Povos, liderou a fundação. O 1º Cura foi o padre Miguel Fernandez. Em 1707 sua população se havia reduzido para 1.997 almas. Foi a origem a cidade moderna de São Luiz Gonzaga.

São Nicolau

Sua população antigamente habitara este mesmo local, na redução fundada pelo padre Roque Gonzales em 1626, mas havia sido expulsa pelos ataques dos bandeirantes de Francisco Bueno. Passaram para a Argentina e fundaram a redução dos Apóstolos, para onde afluíram refugiados também da redução de Tapes. Em 1687 estes povos se uniram e voltaram ao Rio Grande, e refundaram São Nicolau em 2 de fevereiro.
Este renascimento foi marcado por um ciclone e um incêndio, desastres que destruíram boa parte das instalações, incluindo a igreja. Mas logo a redução voltou a se recompor, reconstruindo o templo em pedra sob a orientação do padre Anselmo de la Matta. Chegou a possuir 7.751 pessoas em 1732, e deu origem à cidade de 
São Nicolau.




São Lourenço Mártir


Foi fundada em 1690 com nativos de Santa Maria Maior, descendentes dos fugitivos de Guaíra, que se instalaram no local liderados pelo padre Bernardo de La Veja. Em 1731 eram 6.400 os habitantes deste Povo. Seus remanescentes estão localizados em São Lourenço das Missões, no município de São Luiz Gonzaga.





São João Batista

Fundada pelo padre Antonio Sepp, um polímata que dominava a músicaarquiteturaurbanismo,relojoariapintura e escultura. Foi seguido por 2.832 pessoas oriundas da redução de São Miguel. Os trabalhos na igreja iniciaram em 1708, quando já havia 3.400 pessoas habitando o aldeamento. Sob orientação de Sepp esta redução mostrou alto nível de atividade cultural. Suas ruínas se localizam na cidade de Entre-Ijuís.
Sepp também foi um geólogo e minerador, extraindo o primeiro ferro das Missões, fazendo instrumentos variados e até os sinos da igreja do seu Povo. Sua obra-prima foi o relógio instalado no campanário da igreja que, ao dar as horas, fazia desfilar pelo mostrador os 12 Apóstolos.

Santo Ângelo Custódio

Sua população anteriormente habitara Concepción, passara por Ijuí e por fim se fixou em Santo Ângelo, em 1707, com 2.879 pessoas sob o comando do padre Diogo de Hasse.




Catedral de S. Angelo

São Miguel Arcanjo
Seu primeiro fundador fora o padre Cristóvão de Mendonça, em 1632, que igualmente atacado por predadores bandeirantes, abandonou o local com os índios e se refugiaram em Concepción, noParaguai. A volta aconteceu em 1687, com o deslocamento de 4.195 pessoas. E três anos já estava quase completa, com a casa dos padres e cem outras para os índios.
Em 1697 São Miguel foi dividida, indo 2.832 pessoas fundar a redução de São João Batista. Em 1707 possuía 3.110 habitantes. A igreja foi obra do padre João Batista Primoli, que de 1735 a1744 a levantou empregando somente operários indígenas.
 Suas ruínas são ainda visíveis nos dias de hoje, pertencentes ao município de São Miguel das Missões, constituindo o mais importante sítio arqueológico de sua natureza no estado, tendo sido declarado Patrimônio
 da Humanidade pela UNESCO, junto com outras ruínas no Paraguai,Argentina e Bolívia










Declínio



No século XVIII, a região estava sob disputa entre Espanha e Portugal. O Tratado de Madri de 1750 havia posto a área à disposição de Portugal em troca da Colônia do Sacramento, e a saída dos Jesuítas espanhóis ali ficou decretada. Mas este Tratado gerou conflitos: nem padres nem índios queriam abandonar suas reduções, nem os portugueses queriam abandonar Sacramento. Houve uma série de confrontos armados que culminaram na Guerra Guaranítica, que deixou um rastro de destruição e sangue que abalou as estruturas do sistema missioneiro.
Logo depois veio fim: com a intensa campanha difamatória que os Jesuítas sofreram a partir de meados do século XVIII, a Companhia de Jesus foi expulsa de terras portuguesas em 1759, e em 1767 a Espanha fez o mesmo. No ano seguinte todas as reduções foram esvaziadas, com a retirada final dos Jesuítas. Então suas terras foram apossadas pelos espanhóis e os índios foram subjugados ou dispersos.
Quando em 1801 eclodiu nova guerra entre Portugal e Espanha, os Sete Povos já estavam em tal estado de desintegração que com apenas 40 homens Manuel dos Santos Pedroso e José Borges do Canto conseguiram conquistá-los para Portugal, embora pareça ter havido a participação indígena como facilitadora da tomada de posse .Depois disso Portugal anexou o território ao Rio Grande do Sul, instalando um governo militar na região, encerrando todo um ciclo civilizatório e dando início a outro.




Na cultura



Os Sete Povos fazem parte de um importante capítulo da história do Rio Grande do Sul. Deram origem a cidades prósperas, auxiliaram na delimitação de fronteiras, e foram tema para a formação de um grande folclore regionalista de tom heróico em torno das figuras dos padres e dos índios, dentre os quais em especial Sepé Tiaraju. A cultura desenvolvida nestes centros chegou a alto nível de complexidade em termos de arteurbanismo e harmonia social.
Os sinais deixados pelos Sete Povos das Missões foram fortes e permanecem em formas de ruinas, marcas arquitetônicas, fronteiras, costumes e lendas da região. Suas relíquias ainda podem ser vistas nos sítios arqueológicos e nos museus regionais. Sua importância é digna da atenção da UNESCO, e o acervo de estatuária que se preservou e está espalhado em coleções privadas e públicas é hoje patrimônio nacional tombado pelo IPHAN.


FONTE MATÉRIA 






www.rotamissoes.com.br



O vídeo mostra a arte do barroco sulista, único por unir a beleza técnica com a arte primitivista dos índios guarani -na escultura, arquitetura e música. Os 7 povos das missões deixam um legado histórico cultural fantástico para os brasileiros.







TÍTULO DO FILME: A MISSÃO (The Mission, ING 1986)
DIREÇÃO: Roland Joffé
ELENCO: Robert de Niro, Jeremy Irons, Lian Neeson, 121 min., Flashstar
RESUMO
No século XVIII, na América do Sul, um violento mercador de escravos indígenas, arrependido pelo assassinato de seu irmão, realiza uma auto-penitência e acaba se convertendo como missionário jesuíta em Sete Povos das Missões, região da América do Sul reivindicada por portugueses e espanhóis, e que será palco das "Guerras Guaraníticas.
Palma de Ouro em Cannes e Oscar de fotografia.






Índios guaranis
Guarani child
Guaraní People in Brazil
Menino guarani
Menina guarani



FONTE IMAGENS-

Sepé Tiaraju



Sepé Tiaraju, herói guarani, índio católico em defesa dos Sete Povos das Missões e dos padres jesuítas, um dos ícones do Rio Grande com seu brado: "Esta terra tem dono!" Lutou contra os espanhóis e portugueses que pretendiam acabar com as reduções e escravizar os índios. Seu nome figura no "Livro dos Heróis da Pátria".
FONTE MATÉRIA -IMAGEM

Vinícius Ribeiro escultor

Postais Mon. ao Payador Jayme Caetano Braun- Vinícius Ribeiro (3)























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Dicas para um bom churrasco





FONTE VÍDEO YOUTUBE -TVCACAONOVA



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